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古诗云：福之可祈，天地有仁，天地无仁，孰劳我勤。
安定持统二年二月“正纲”军于大成以北四十里外的柘阳大破王师——不，应该说是大司马崇韬的部队——继而挺进包围了京都。消息传来，我却丝毫也没有欢欣鼓舞的感觉。战端一启，延绵难平，就仿佛一个人发病似的，来时如山崩海倒，去时如抽丝剥茧，且终结不了呢。就算“正纲”军顺利地打败崇韬，杀入京都，又能如何？天下会就此太平吗？忠平、高市二王争做天子，定然又有一番厮杀，四海晏平之日，还不知道在猴年马月呢！
四月十七日，是至圣的诞辰，虽在战时，那些还没被卷进血火厮杀中的百姓，依旧张灯结彩，准备过节。妻子也来对我说：“寒云宫中，年年三圣诞辰都有集市，非常热闹，平日不得见的各种货物，也都齐集于彼。丈夫且陪我去看来。”对她的话，我从来是不敢违拗的，于是乎满口答应。
做夫妻那么长时间，我依旧搞不清楚她究竟是爰小姐，还是钟蒙山上的妖物，搞不清两化归一，究竟是一种怎样的境况。只是从阳濛岭回来以后，她似乎彻底隐藏了妖物那一部分素质，行为处事，都象一名真正的大家闺秀，甚至也不再随便猜测和窥探我的内心。不知道为什么，这对于我来说，本是再好不过的事情，但隐约总会感到一丝遗憾和怅惘。
十七日一早，下人准备好了车马，我亲自驾车，陪着妻子直往寒云宫而去。为了不至于束手缚脚，玩不尽兴，我们只带了几名仆佣，前后也只有四名骑兵开道兼卫护。街上人山人海，也不知道小小的高航城中，哪里来的那么多人口——就算城外的百姓全都涌了进来，应该也不至于如此拥挤吧。
妻子没有窥见我的心思，只是等我询问过她以后，才掩口笑说：“寒云宫中祈祷最为灵验，何止城外的百姓，就算百里外，甚至邻县、邻郡之人，也多会在三圣诞辰日涌入高航，前往寒云宫的呢。”“原来如此。”我微微点头，意识到应该先关照四门好生盘查，别让奸细利用这个机会混进城来。
暂时停下马车，招呼一名骑兵过来，叫他去传达我的命令。骑兵躬身行礼，然后匆匆离开。妻子等他走远了，才皱着眉头对我说：“丈夫此刻才想起城守要事，无乃太迟乎？”
今天出门，妻子带着面纱，只露出弯如新月的眉毛，以及眉下那一对剪水双瞳，但虽然看不清她的表情，仅看那两道秀眉微顰，眉间皱起细纹，我就已经心痛不已了。急忙好生抚慰说：“我岂懂什么守城？料想城上诸君，定然早有戒备，我不过关照一声，免得异日他们在丈人面前讲我诸事皆付他人，毫无主见。”
秀眉轻轻展开，妻子分明在笑：“丈夫惯会文过饰非，倒生得好一张厉口。”我也干笑两声：“夫人放心，料定无宵小之徒敢于潜入高航城中来的。”
这分明是夸口，只为了安妻子之心。我当时自然料想不到，不但有宵小潜入了城中，并且那是我毕生所见过的最宵小的宵小！
至圣的像，我见得多了，但没料到这寒云宫中的木像雕镂得如此精细，尤其眉宇间竟能表现出深深的隐忧，似乎对下愚们依旧辗转在血与火的尘世中，而感到迷惘和哀痛。比较起来，先圣和祖圣的像则要呆板得多，似乎并非出自同一名匠人之手。
趁着妻子跪在三圣像前祈福，我招手叫宫主承明过来，向他低声询问。承明是修道师的身份，不过四十多岁年纪，留着一部修美的长须，梳理得一毫不乱。他正忙着指挥弟子们把前来朝拜的百姓拦在殿外，看到我在招呼，匆忙抚着手，笑吟吟地走过来——那笑容里多少有点可厌的谄媚：“校尉大人所料不差，这先圣和祖圣的像，乃是后立的。”
承明介绍说，寒云宫肇建于景历祥福四年，最初的三圣像是名匠高棠花费十年功夫雕刻完成的，到了大公成德十二年不慎失火，把先圣和祖圣的木像都烧得焦炭一段，只有至圣的木像竟然只有很小的伤损。“正如校尉大人所见，祖圣在东，先圣在西，都遭了火，偏偏中央的至圣像躲过一劫，岂非怪事？”
任凭是谁，听说这种事情，都会认定是至圣显灵。据说寒云宫的香火因此鼎盛，四乡前来参拜的百姓，大多也都是来向至圣祈福的。不过说也奇怪，至圣如果真的显灵，不会只能保护一尊木像吧？祖圣彻辅是他的嫡传，先圣素燕曾与之共论大道，他没道理把那两位的木像弃如敝屣吧？难道这三位高人在天之灵存有矛盾，竟然乐见对方的象征化为焦土？
这只是就事推论，我可丝毫也没有对三圣不敬之意。这样想着，多少有点心虚，偷眼瞥看承明，他只是谄笑着，似乎等待我是否还有别的询问，再转头望一眼妻子，她正在抛掷神爻卜占，似乎也没有偷窥我的心思。我长舒一口气，摆摆手请承明离开——或许就是因为我不小心腹诽了圣人，此后才会发生那么多倒霉的事情吧。不，不，不，圣人怎会和我这种小人物一般见识？若认为他们会挟怨报复，那才是真正的亵渎呢。
用过素斋以后，我们夫妇即离开了寒云宫。正当未初，仆佣和卫兵们在宫中炼气士的协助下阻隔潮水一般的人群，分开一条通路，我扶着妻子上车，一边询问她占卜的结果。妻子皱了皱眉头，轻声回答说：“连占三爻，都是凶兆，不知应在你我还是父亲大人身上”
所谓爻占，就是抛掷三枚贝壳，观... -->>
古诗云：福之可祈，天地有仁，天地无仁，孰劳我勤。
安定持统二年二月“正纲”军于大成以北四十里外的柘阳大破王师——不，应该说是大司马崇韬的部队——继而挺进包围了京都。消息传来，我却丝毫也没有欢欣鼓舞的感觉。战端一启，延绵难平，就仿佛一个人发病似的，来时如山崩海倒，去时如抽丝剥茧，且终结不了呢。就算“正纲”军顺利地打败崇韬，杀入京都，又能如何？天下会就此太平吗？忠平、高市二王争做天子，定然又有一番厮杀，四海晏平之日，还不知道在猴年马月呢！
四月十七日，是至圣的诞辰，虽在战时，那些还没被卷进血火厮杀中的百姓，依旧张灯结彩，准备过节。妻子也来对我说：“寒云宫中，年年三圣诞辰都有集市，非常热闹，平日不得见的各种货物，也都齐集于彼。丈夫且陪我去看来。”对她的话，我从来是不敢违拗的，于是乎满口答应。
做夫妻那么长时间，我依旧搞不清楚她究竟是爰小姐，还是钟蒙山上的妖物，搞不清两化归一，究竟是一种怎样的境况。只是从阳濛岭回来以后，她似乎彻底隐藏了妖物那一部分素质，行为处事，都象一名真正的大家闺秀，甚至也不再随便猜测和窥探我的内心。不知道为什么，这对于我来说，本是再好不过的事情，但隐约总会感到一丝遗憾和怅惘。
十七日一早，下人准备好了车马，我亲自驾车，陪着妻子直往寒云宫而去。为了不至于束手缚脚，玩不尽兴，我们只带了几名仆佣，前后也只有四名骑兵开道兼卫护。街上人山人海，也不知道小小的高航城中，哪里来的那么多人口——就算城外的百姓全都涌了进来，应该也不至于如此拥挤吧。
妻子没有窥见我的心思，只是等我询问过她以后，才掩口笑说：“寒云宫中祈祷最为灵验，何止城外的百姓，就算百里外，甚至邻县、邻郡之人，也多会在三圣诞辰日涌入高航，前往寒云宫的呢。”“原来如此。”我微微点头，意识到应该先关照四门好生盘查，别让奸细利用这个机会混进城来。
暂时停下马车，招呼一名骑兵过来，叫他去传达我的命令。骑兵躬身行礼，然后匆匆离开。妻子等他走远了，才皱着眉头对我说：“丈夫此刻才想起城守要事，无乃太迟乎？”
今天出门，妻子带着面纱，只露出弯如新月的眉毛，以及眉下那一对剪水双瞳，但虽然看不清她的表情，仅看那两道秀眉微顰，眉间皱起细纹，我就已经心痛不已了。急忙好生抚慰说：“我岂懂什么守城？料想城上诸君，定然早有戒备，我不过关照一声，免得异日他们在丈人面前讲我诸事皆付他人，毫无主见。”
秀眉轻轻展开，妻子分明在笑：“丈夫惯会文过饰非，倒生得好一张厉口。”我也干笑两声：“夫人放心，料定无宵小之徒敢于潜入高航城中来的。”
这分明是夸口，只为了安妻子之心。我当时自然料想不到，不但有宵小潜入了城中，并且那是我毕生所见过的最宵小的宵小！
至圣的像，我见得多了，但没料到这寒云宫中的木像雕镂得如此精细，尤其眉宇间竟能表现出深深的隐忧，似乎对下愚们依旧辗转在血与火的尘世中，而感到迷惘和哀痛。比较起来，先圣和祖圣的像则要呆板得多，似乎并非出自同一名匠人之手。
趁着妻子跪在三圣像前祈福，我招手叫宫主承明过来，向他低声询问。承明是修道师的身份，不过四十多岁年纪，留着一部修美的长须，梳理得一毫不乱。他正忙着指挥弟子们把前来朝拜的百姓拦在殿外，看到我在招呼，匆忙抚着手，笑吟吟地走过来——那笑容里多少有点可厌的谄媚：“校尉大人所料不差，这先圣和祖圣的像，乃是后立的。”
承明介绍说，寒云宫肇建于景历祥福四年，最初的三圣像是名匠高棠花费十年功夫雕刻完成的，到了大公成德十二年不慎失火，把先圣和祖圣的木像都烧得焦炭一段，只有至圣的木像竟然只有很小的伤损。“正如校尉大人所见，祖圣在东，先圣在西，都遭了火，偏偏中央的至圣像躲过一劫，岂非怪事？”
任凭是谁，听说这种事情，都会认定是至圣显灵。据说寒云宫的香火因此鼎盛，四乡前来参拜的百姓，大多也都是来向至圣祈福的。不过说也奇怪，至圣如果真的显灵，不会只能保护一尊木像吧？祖圣彻辅是他的嫡传，先圣素燕曾与之共论大道，他没道理把那两位的木像弃如敝屣吧？难道这三位高人在天之灵存有矛盾，竟然乐见对方的象征化为焦土？
这只是就事推论，我可丝毫也没有对三圣不敬之意。这样想着，多少有点心虚，偷眼瞥看承明，他只是谄笑着，似乎等待我是否还有别的询问，再转头望一眼妻子，她正在抛掷神爻卜占，似乎也没有偷窥我的心思。我长舒一口气，摆摆手请承明离开——或许就是因为我不小心腹诽了圣人，此后才会发生那么多倒霉的事情吧。不，不，不，圣人怎会和我这种小人物一般见识？若认为他们会挟怨报复，那才是真正的亵渎呢。
用过素斋以后，我们夫妇即离开了寒云宫。正当未初，仆佣和卫兵们在宫中炼气士的协助下阻隔潮水一般的人群，分开一条通路，我扶着妻子上车，一边询问她占卜的结果。妻子皱了皱眉头，轻声回答说：“连占三爻，都是凶兆，不知应在你我还是父亲大人身上”
所谓爻占，就是抛掷三枚贝壳，观... -->>
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