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第975章 致知格物最为难（第1页）

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十一月二十三日，就在宋国四川大军怀着与当日岳家军同样复杂心思撤回四川时，燕京城正是花团似锦，烈火烹油的景象。在这一日，曾经的东金上京留守徒单乌辇来到燕京城下，与他同时抵达的，还有东金都元帅徒单克宁的人头。这位抵抗到最后一刻的东金最高武官用行动回报了完颜雍的信任，他在汉军的围追堵截之下，依旧不投降，被民兵用渔网钩锁缠住后，被乱枪戳死，割了脑袋。随着这一人一头入城，整个东金的抵抗势力也就只剩下占据大同的完颜永蹈了。是的，就这短短不到半月时间，完颜永蹈就丢了宣德府，原本的宣府大同防线立即宣告破裂。至于收复宣德府的过程也让刘淮感到颇有一些宿命意味在其中。自收复燕京之后，管崇彦就率飞虎、白马两军五千余骑，自怀来至宣德，一路兵不血刃，收复城池。而盘踞在柔远的金军将领不知道是发什么疯，也许是真的对完颜永蹈忠心耿耿，又或者是想在汉军面前展示实力，如同小混混开打之前‘晒马’，让汉军知道他们也是好汉，以期在战后获得好处。总之，金军纠集了西北路招讨司的近万乣军，外加些许女真、蒙兀兵马及一些汉人盗匪，组成一支人数高达四万的大杂烩，驻守在柔远南侧的山丘上，正面迎战管崇彦。管崇彦率军来到这处唤作野狐岭的山丘之下后，立即就察觉到金军的外强中干。想来也是，金军能野战的主力全都在真定府被一勺烩了，如今剩下的要么是残兵败将，要么就是金军二三流部队，如何能被管崇彦看上眼？而且野狐岭也不是什么崇山峻岭，只是燕山北麓余脉罢了。在抵达后的千古事，如何不如重立大汉重要呢？”说着，刘淮指了指梁肃手中的书本：“你信不信，哪怕过上二三百年，咱们建立的大汉亡了国，这本书也会依旧熠熠生辉，照耀千古？”梁肃的脸立即有些垮下来，由衷感叹了一句：“大郎君，国家还没立，你就在想亡国后的事情了，你还真是绝类高祖。”刘淮最近恶补汉朝知识，自然想起了梁肃所说的究竟是何事，当即笑道：“梁先生，你可千万莫骂我是亡国之君，我要跳到你背上，你可是背不动的。”梁肃哭笑不得，但听到刘淮所言，也不由得对手中书本好奇起来，手中翻动不停。且说，如今儒学虽然没有走入如同明清时的死胡同，却也算是越走越窄。程朱理学最后发展成那种模样，虽说有各式各样的原因，但朱熹所奠定的基础也算是重要因素。当格物从唯物转到唯心时，许多成果就必然会成为空中楼阁。而在如今，自从朱熹通过医学找到正确的方法论之后，格物学终于有了长足的发展，朱熹所著的《格物论》也在刘淮的支持下，传遍了大江南北，黄河两岸，无论宋金都有人研读。当然，作为官方支持的学说，格物学还是在汉军之中最先获得了广泛接受。除了升官发财的需求之外，那些儒者也不是傻子，他们本身研读的经典并不支持在学术上更进一步，改变也就成了自然。可反过来说，格物学的学者有许多人是在刘淮麾下任职，说得直白一些，就是跟着刘淮打天下之人。除了朱熹之外，张孝祥、陈亮、石琚、何伯求、辛弃疾等人都算是格物学的拥趸，政权的高歌猛进也带动着他们地位水涨船高，结果就是整个格物学接受范围越来越大。如此多的聪明人日夜不停的研究，还有刘淮这个穿越者明里暗里提点，那些自然科学自然就是无从遁形了。《格物报》也是供不应求，此时已经是三日一刊，但许多大儒依旧表示，想要寻自己感兴趣的成果还得寻找之前的报纸，十分不方便，希望科学院能够出面总结一番。而这本书就是朱熹等人的完）

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